« Le yoga n’est pas physique, c’est très faux. Le Hatha Yoga peut certes être utilisé uniquement comme exercices extérieurs, mais ce n’est pas l’avantage ultime du Yoga.
Le yoga peut aller très profondément et toucher l’âme de l’homme. Dans le bon sens, le système nerveux est purifié pendant longtemps, de même que l’esprit.
Lorsque vous prenez correctement les asanas, pendant longtemps, pratyahara, dharana et dhyana deviennent naturellement plus établis, puis plus clairs d’esprit et plus la réceptivité de soi est provoquée. »
Sri Pattabhi Jois, (entretien dans le magazine Namarupa intitulé « 3 Gurus », 2004). »
Signification du mot « yoga »
Unir, relier
En sanskrit il signifie « relier », « unir ». Relier le corps, notre temple. Le corps, l’esprit, le soi, le Soi.
L’égo, la réalisation, l’équilibre
Retrouver ce que nous sommes en oubliant notre ego. La libération, la réalisation c’est simplement redevenir ce que nous sommes originellement. La dimension universelle de notre être, la joie la compassion, le yoga nous relie à tous à au Tout.
Le mental
Yoga chitta vrittri nirodah – Yoga Sutra Patanjali 1.2. « L’arrêt des fluctuations du mental ». L’arrêt des fluctuations des désirs, du mental, de l’ego, faire partie du Tout.
Qu’est-ce que l’Ashtanga vinyasa yoga?
Il est une forme traditionnelle de Yoga, d’Hatha yoga.
Dynamique et méditatif il se pratique en coordonnant le souffle au mouvement : C’est le Vinyasa.
Pratiqué dans son ordre séquentiel correct, il conduit progressivement à redécouvrir son plein potentiel à tous les niveaux de la conscience humaine – physique, psychologique et spirituelle.
Le corps est l’instrument qui nous est offert pour s’efforcer à approcher le Soi.
Une pratique méditative dont l’approche est facilitée par la maîtrise du corps et des sens liés à notre corps physique.
La pratique de Tristana
Grâce à la pratique de tristana
- de la respiration Ujjayi Pranayama (la respiration « victorieuse » ou la respiration du cobra), des postures (asana)
- des points de concentration (dristi),
- des verrous internes (bandha) qui permettent un positionnement juste des postures et un contrôle de l’énergie en soi.
Nous acquérons le contrôle des sens et une profonde conscience de nous-mêmes. La régularité et l’engagement dans la pratique nous permettent de maintenir la stabilité du corps et de l’esprit.
Au studio de yoga à Lille, l’enseignement des cours d’Ashtanga Vinyasa Yoga accorde une attention particulière à tristana (dans l’enchainement des postures de yoga de la série traditionnelle).
Dans les cours débutants d’Ashtanga Vinyasa Yoga, les élèves seront guidés afin de concentrer leur attention dans leur respiration Ujjayi.
Concernant votre pratique
Sri K. Pattabhi Jois (1915-2009) est le créateur des séries de l’Ashtanga yoga telles que nous les connaissons aujourd’hui.
Après 25 ans en tant qu’élève de Sri Krishnamacharya, considéré comme le père du Yoga moderne, il ouvre son école de Yoga en 1948 : le Ashtanga Yoga Research Institute, à Mysore, en Inde.
C’est au sein de son école qu’il enseigna le Mysore Style, la façon traditionnelle d’enseigner l’Ashtanga Vinyasa Yoga. Pattabhi Jois est décédé en 2009, mais la transmission de l’Ashtanga Yoga continue par le biais de son petit-fils Sharath Jois.
Parampara
la transmission simple, directe et authentique
La connaissance de l’Ashtanga yoga est transmise directement et successivement d’un enseignant à l’autre.
Les enseignants s’engagent à enseigner l’Ashtanga Yoga tel qu’il a été appris depuis la source à Mysore, en Inde, par Sri K. Pattabhi Jois et R. Sharath Jois.
Chaque enseignant forme un lien entre cette tradition et les nouveaux élèves avec humilité car le savoir ne nous appartient pas.
Je n’ai pas eu la chance de pratiquer directement avec Pattabhi Jois mais indirectement son enseignement traverse les cellules de chaque enseignant avec qui j’ai pratiqué et qui l’ont connu (Gérald Disse, Linda Munro, Sri V. Sheshadri, notamment).
Je les remercie profondément et je donne mon cœur pour transmettre la pratique de l’Ashtanga dans sa justesse et la bienveillance dans mon studio de yoga à lille.
Ashtanga signifie huit membres : en sanskrit Asht- Huit et Anga – Membres.
Décrits par Patanjali, le sage (Yoga classique, 2ième S. av. JC) comme des étapes vers la réalisation de soi. Les 195 aphorismes des Yoga Sutra enrichissent notre pratique posturale du yoga par leur dimension spirituelle et introspective. Ils nous rappellent que le yoga n’est pas que les postures ; ils évoquent d’ailleurs très peu cette dimension du yoga mais plutôt celle de la méditation.
Ces membres se soutiennent mutuellement. La pratique des asana doit être établie pour une pratique correcte du pranayama, clé du développement des Yama et des Niyama.
Une fois ces quatre membres orientés vers l’extérieur fermement enracinés, les quatre derniers membres orientés vers l’intérieur évolueront spontanément avec le temps. L’Ashtanga Yoga est ainsi une philosophie de vie bien qu’au départ il apparait comme une pratique physique.
Sa dimension spirituelle enrichit le quotidien de notre pratique et en fait sa particularité.
Yama
Rapports sociaux et habitudes de vie harmonieuses : Ahimsa (non-violence), Satya (l’honnêteté), Asteya (ne pas voler) , Brahmacharya (la chasteté), Aparigraha (non possessivité)
Niyama
Discipline personnelle harmonieuse et en conscience : Saucha (pureté), Santosha (contentement), Tapas (l’effort ardent), Svadhyaya (l’étude de soi), Ishvara pranidhana (l’abandon de soi).
Asana
Les postures permettant la stabilité du corps et du mental, pour nous aider à entrer en méditation et en accord avec Yama et Niyama.
Pranayama
Apprendre à se reconnecter à notre souffle vital, l’énergie vitale de la respiration, c’est ce qui nous relie à tous et au Tout. L’asana est maitrisé si le souffle est calme comme le mental.
Pratyahara
Le retrait des sens est la maîtrise des sens, des stimuli externes, le centrage en soi. Il permet de développer l’équanimité en observant sans jugement l’extérieur et ses émotions intérieures. Il ne veut pas dire insensibilité mais équanimité.
Dharana
La concentration. Les étapes précédentes et leur maîtrise constante permettent le développant de l’intériorisation et le contrôle vers un point du mental.
Calmer le mental.
Dhyana
La méditation, est un flot continu et stable d’attention dirigé vers le même point ou lieu. «Méditer c’est être conscient de tout à chaque instant ». (Khrismamurti)
Samadhi
L’éveil. Sam + adhi veut dire « tel qu’il était au début ». C’est l’aboutissement du Yoga, l’esprit revient à son point d’origine. Dans notre quotidien, l’état de Samadhi s’apparente à vivre dans l’instant présent.
« L’Ashtanga Yoga suit une série précise de postures (Asana) qui s’appuie sur la coordination du souffle et du mouvement (Vinyasa). »
« La respiration spécifique (Ujjayi Pranayama), l’engagement des verrous internes (Bandhas) et la direction du regard (Drishti) pour la concentration constituent le Tristhana qui permet avec le Vinyasa l’exécution harmonieuse des séries de postures. »
Les Séries de l’Ashtanga Vinyasa Yoga
La série primaire (Yoga Chikitsa) détoxifie et aligne le corps.
La série intermédiaire (Nadi Shodhana) purifie le système nerveux en ouvrant et en dégageant les canaux d’énergie.
Les séries avancées A, B, C et D (Sthira Bhaga) intègrent la force et la grâce de la pratique, exigeant des niveaux plus élevés de flexibilité et d’humilité.
Chaque niveau doit être complètement développé avant de passer au suivant, et l’ordre séquentiel des asanas doit être méticuleusement suivi. Chaque posture est une préparation pour la suivante, développant la force et l’équilibre nécessaires pour aller plus loin.
Le Souffle – La continuité de la respiration profonde et uniforme ne peut pas être surestimée dans le système Ashtanga Yoga. Lorsque la respiration nourrit l’action et l’action nourrit la posture, chaque mouvement devient doux, précis et parfaitement régulier.
L’enseignement des fondateurs
Selon les enseignements de Sri T.Krishnamacharya et de Sri K.Pattabhi Jois, « Le souffle est la vie ». La respiration est notre acte le plus fondamental et le plus vital et contient une essence divine; l’expiration un mouvement vers Dieu, et l’inspiration une inspiration de Dieu.
Notre dernière action dans la vie est d’expirer, ce qui, en substance, est l’abandon final et total à Dieu. Pratique – On dit que là où il n’y a pas d’effort, il n’y a aucun avantage.
La force, l’endurance et la sueur sont des aspects uniques de ce yoga traditionnel, apparemment contraires aux perceptions occidentales du yoga. Cette pratique exigeante demande un effort considérable et puise dans et fait circuler une énergie vitale dans tout le corps, renforçant et purifiant le système nerveux. L’esprit devient alors lucide, clair et précis.
L’origine du Mysore Style
Mysore est le nom de la ville où T. Krishnamacharya a commencé à enseigner le yoga en 1924, sur l’invitation du Maharaja de Mysore.
Dans son école (yogashala) il a développé un modèle de yoga dynamique basé sur un enchaînement continu de postures où chaque mouvement est lié à une respiration (vinyasa) et dont l’apprentissage est progressif (krama).
En formant à la pratique du yoga, Krishnamacharya a souligné l’importance de combiner le travail du souffle (pranayama) avec les postures de yoga (asana) et la méditation (dhyana) pour atteindre le but désiré. K. Pattabhi Jois a étudié avec Krishnamacharya à Mysore.
Il a ensuite enseigné selon la méthode de Krishnamacharya, modifiant légèrement et séquençant les postures au fil du temps. En 1948 il a fondé l’Ashtanga Yoga Research Institute à Mysore, devenu aujourd’hui le K.P.J.A.Y.I. (K. Pattabhi Jois Ashtanga Yoga Institute).
L’institut est aujourd’hui tenu par Sharath R. Jois, petit-fils de Pattabhi Jois.
La pratique, la méthode Mysore Style
L’ashtanga vinyasa yoga se pratique tôt le matin, idéalement six jours par semaine.
C’est le moment où l’énergie du corps est à son pic et où l’esprit est clair et dispos.
Traditionnellement on ne pratique les jours de pleine lune et de nouvelle lune, car cela peut perturber le corps ou l’esprit.
Les femmes ne pratiquent pas l’ashtanga pendant les 3 premiers jours de leur cycle.
Hormis ces jours-là, la régularité dans la pratique est le premier facteur de progrès et apporte de nombreux bienfaits physiques et spirituels.
La pratique, la méthode Mysore Style
L’étudiant mémorise la séquence et en fonction de sa progression de nouvelles postures seront ajoutées.
Les séquences sont construites de telle manière que chaque posture doit être effectuée correctement avant d’appréhender la suivante.
Nous n’avons pas toujours envie de travailler sur les aspects qui nous sont le plus nécessaires, c’est pourquoi il est important d’aller autant vers ce qui nous attire que vers les autres aspects de la pratique.
Le professeur est là pour vous proposer des modifications et des préparations aux postures qui vous sont difficiles, pour construire un chemin vers la forme complète de la pratique.
BIENFAITS DU Mysore Style
L’ashtanga vinyasa yoga se pratique tôt le matin, idéalement six jours par semaine.
C’est le moment où l’énergie du corps est à son pic et où l’esprit est clair et dispos.
Traditionnellement on ne pratique les jours de pleine lune et de nouvelle lune, car cela peut perturber le corps ou l’esprit.
Les femmes ne pratiquent pas l’ashtanga pendant les 3 premiers jours de leur cycle.
Hormis ces jours-là, la régularité dans la pratique est le premier facteur de progrès et apporte de nombreux bienfaits physiques et spirituels.
« Le Yoga peut aller très profondément toucher l’âme d’un homme. Lorsqu’il est pratiqué de la manière adéquate, sur une longue période de temps, le système nerveux est purifié, et par là même, le mental. »
Sri Pattabhi Jois
Engagement et relaxation
Les postures mobilisent tous les muscles, les articulations et les fascias du corps en profondeur et en toute sécurité.
L’enchaînement des postures des séries de l’Ashtanga Vinyasa Yoga est progressif et harmonieux en fonction des corps de chacun et développe la force, la mobilité, l’équilibre, l’endurance et la concentration. Chaque posture préparant la suivante. Au studio de Yoga à Lille, nous enseignons les postures avec modifications si nécessaire pour entrer dans les postures en sécurité et respect du temps dont notre corps et mental ont besoin !
Le souffle
La synchronisation du mouvement avec la respiration du yoga (Ujjayi) permet de développer ses capacités respiratoires et cardio-vasculaires.
Entendre sa respiration permet de se concentrer uniquement sur elle et ainsi de calmer le mental.
Durant le cours de yoga à Lille dans votre studio, nous accordons une grande importance au développement de cette respiration dans le Vinyasa ; surtout lorsque nous débutons l’Ashtanga Vinyasa Yoga, notre attention et notre intention est dirigée vers elle !
Equilibrer
La température interne du corps est échauffée pour un bon fonctionnement de tous les organes, du système immunitaire, du système digestif, endocrinien. Toutes les postures bien pratiquées ont des bienfaits particuliers physiologiques et psychologiques ; pour un bon équilibre du système nerveux et des systèmes sympathique et parasympathique. Nous pouvons ainsi observer avec une pratique régulière la réduction ou la régulation de l’hypertension, des douleurs articulaires (en particulier les douleurs lombaires basses) et des problèmes liés à la sédentarité (obésité, vulnérabilité aux maladies cardio-vasculaires et diminution progressive de la mobilité).
Les Yogi
Ils tendent à avoir de bonnes capacités physiques et à être moins vulnérable aux infections.
Ils ont aussi tendance à bénéficier d’un ralentissement du processus de vieillissement.
Le système nerveux, la santé mentale
Notre mental se centre dans le soin de notre corps et de sa mobilisation. Avec la respiration bien établie et fluide nous apaisons le mental. Beaucoup de postures aident également à chasser la déprime en réactivant le système nerveux de façon équilibrée et en l’apaisant dans des postures de relâchement et d’intériorisation. Le yoga nous aide à réguler nos émotions, à les accepter et les laisser passer.
Réalisation de soi
« Yoga chitta vritti nirodha », l’arrêt des fluctuations du mental : la définition du yoga par Patanjali dans les yoga sutra. Vivre le moment présent, quand la pensée se transforme en action, quand il n’y a plus que l’action et la pensée réalisée..
On parle de l’Ashtanga Vinyasa Yoga
Passeport Santé – Les bienfaits physiques : Réduire les toxines, renforcer les articulations du corps, augmenter l’endurance. Les bienfaits du mental : réduire le stress, équilibrer les doshas.
Doctissimo – Circulation de l’énergie interne et bénéfices immédiats !
Santé Magasine : Respiration, concentration, circulation sanguine, tonification.
méthode, philo
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Où Pratiquer ?
8 rue Carnot 59110 LA MADELEINE – Près de Lille
Des cours d’Ashtanga Yoga pour tous les niveaux.
Les cours sont limités à 8 personnes pour un yoga personnalisé.
Des cours de yoga adaptés pour les débutants, cours de yoga privés et cours de yoga en entreprise.
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Des stages et ateliers sont également organisés les week-ends.